В представленном ниже интервью армянский музыкант Артем Нагдян поделился своим опытом выступления в оркестре и на концертах с другими музыкантами из региона, включая азербайджанцев, грузин и русских. Интервью было взято на армянском языке.    

«Ты что с ума сошел? Зачем тебе общаться с азербайджанцами?» - спрашивали его приятели – музыканты из Армении, когда Нагдян рассказывал о том, как в первый раз участвовал в турнире Молодежного симфонического оркестра СНГ.

20-летний Артем Нагдян играет на виолончели с шести лет. Он прошел тот путь, который обычно проходят музыканты в Армении, проучившись в консерватории и окончив обучение в прошлом году. Недавно он поступил в магистратуру, что похоже, но все же не равноценно магистратуре в системе западного образования.

Нагдян много путешествовал и выступал с многочисленными  концертами в Европе, США и нескольких постсоветских странах, включая Азербайджан (Баку). Он завоевал множество высших наград и получил признание за многие свои выступления и концерты. Похоже, его талант открыл перед ним большие возможности и вскоре после

интервью он отправится в Лондон, чтобы продолжить свои выступления.

Во время одной из таких поездок, участвуя в турнире молодежного оркестра, состоящего из музыкантов бывших Советских республик, у него появилась возможность познакомиться с азербайджанцами и немного пообщаться с ними.

Это был первый раз в его жизни, когда Нагдян встретил азербайджанца. Так как родился он в 1991 году, то есть в год, когда началась война между Азербайджаном и Арменией, Нагдяну никогда не приходилось общаться ни с кем с «той» стороны. Спустя 20 лет, молодой музыкант описывает, что он испытывал во время этой первой встречи.

«Могу только сказать, что до этого я никогда не думал плохие ли они или хорошие, потому что на протяжении всей моей жизни никто из членов моей семьи никогда не говорил, что азербайджанцы хорошие». Он начал объяснять, что в целом чувствовал какую-то неприязнь по отношению к туркам из-за геноцида армян и событий 24 апреля. Турки казались ему врагами, но он не испытывал того же к азербайджанцам.

Сейчас он играет в двух квартетах. Один из них – это квартет Вартанян, который регулярно выступает с концертами в Ереване и в состав которого входят армянские музыканты. А другой известен под названием “Квартет конфликтующих стран.”

После участия в молодежном оркестре с музыкантами из бывших Советских республик, он вместе со своим азербайджанским товарищем, тоже музыкантом, настолько подружились, что решили создать квартет. Надо сказать, что и в целом общение между азербайджанцами и армянами в молодежном оркестре прошло действительно хорошо. Он полагает, что причиной тому, возможно, являются региональные переплетения, которые позволяли им отлично понимать друг друга в таких вопросах как стиль одежды, еда, разговоры, наконец общие интересы, что, впрочем, и так очевидно – они  ведь музыканты.

Итак, как уже было сказано, он и его товарищ из Азербайджана, с которым они успели подружиться, решили создать квартет, поскольку только таким образом они могли бы чаще видеться. И тогда они обратились к руководителям организаций, финансирующих молодежный оркестр. К счастью, оба руководителя (армянин и азербайджанец) с энтузиазмом восприняли идею молодых музыкантов. Более того, они предложили включить в команду еще и грузинского и русского музыкантов – вот так и был создан квартет конфликтующих стран.

Для тех, кто незнаком с расстановкой инструментов в квартете, на иллюстрации под текстом изображено расположение мест музыкантов.

Они садятся напротив друг друга, так чтобы каждый видел лица остальных членов квартета во время выступления. Нагдян говорит, что в большинстве случаев, они вывешивают флаг своей страны на нотном пюпитре, чтобы люди знали, из какой страны каждый из этих музыкантов. Правда, пару раз, выступая в Ереване и Баку, они решили не использовать свои флаги, потому что не были уверены в том, как публика отнесется к этому – приходилось думать и об обеспечении собственной безопасности.

А так, обычный зритель возможно и не догадывается, что эти музыканты на самом деле из стран, вовлеченных в конфликт друг с другом. Для публики музыка гармонична и не признает никаких границ и национальностей.

Я спросила Артема, не разговаривал ли он когда-либо со своим азербайджанским коллегой на политические темы. Мне было интересно, думает ли он, что азербайджанцы и армяне никогда не смогут ужиться друг с другом. От ответил, что в первую очередь ценит в человеке личность, а этническая или какая бы то ни било другая принадлежность – вторичны. «И я думаю, если бы так думало большинство, не существовало бы всех этих проблем».

Он сказал, что они не говорят о политике, так как оба предпочли бы оставить эти вопросы в стороне. Однако это не означает, что «нет дыма без огня» и он прекрасно осознает, что в результате конфликта между армянами и азербайджанцами произошло нечто очень серьезное.

Он очень хорошо отзывался о своем азербайджанском коллеге, говоря, что он очень образованный и даже знает пару слов на армянском. Говоря об этом, он вдруг начал смеяться и вспомнил историю, когда однажды его азербайджанский товарищ пришел на рынок и зайдя в магазин, сказал «барев дзез» (что означает «здравствуйте» по-армянски). Потом такие фразы как «где мороженое», «спасибо» он сказал тоже по-армянски, а выходя из магазина, долго смеялся, думая о реакции этих людей, если б они только знали, что он на самом деле азербайджанец.

Что же касается роли музыки в построении мира, говорит Нагдян, не могу сказать, что если конфликту суждено разрешиться, то это произойдет с помощью музыки. Нет, было бы неверным утверждать такое. Но музыка это нечто такое, против чего невозможно проявить агрессию. Это равносильно тому, чтобы поставить ребенка перед собой и сказать: ну что ж, давай стреляй в него. Это нечто чрезвычайно чистое и невинное. Никто бы не напал на нечто подобное.

Музыка это действительно что-то очень чистое, она способна пересекать разные культуры и границы. Музыка связала этих музыкантов, несмотря на то, что общественность с обеих сторон, возможно, говорит обоим, что это неправильно, потому что представитель «противоположной» стороны является врагом. Музыка стерла разделяющую границу, которая существовала прежде между двумя этими музыкантами.