Блог - Saturday, October 1, 2011 0:01 - 0 Comments
Социальная медия инструмент общественного линчевания? Фейсбук как платформа для проявления ксенофобии
Опубликовано первоначально на английском в Hоябре 2010 года.
Один из негативных стереотипов относительно Азербайджана и азербайджанцев, с которым я часто сталкиваюсь, находясь среди армян, сводится к тому, что «aзербайджанцы в большинстве своем нетерпимы, полны ненависти по отношению к армянам и не готовы к сотрудничеству». А еще среди армян бытует зеркально позитивный стереотип о самих себе, которые, в отличие от азербайджанцев «толерантны, мыслят широко и готовы к сотрудничеству». Однако недавние события заставили меня всерьез усомниться в правдивости последнего.
В Ноябре 2010 года в армяноязычном Фейсбуке появилось объявление о том, что одна из ереванский общественных организаций, а именно – Кавказский Центр Миротворческих Инициатив (КЦМИ) 2-го ноября 2010 г. планирует провести в Ереване фестиваль азербайджанских фильмов. Совершенно очевидно, что событие это далеко не ординарное. Очевидно также, что можно было предвидеть как определенную обратную реакцию, так и наличие некоторого меньшинства, которое выступило бы в его поддержку. Однако должен признаться, что я был ошарашен масштабом и неистовостью этой реакции.
Поначалу превалировала негативная реакция, и тех, кто высказывался в поддержку этого начинания – по крайней мере на страничке Фестиваля в Фейсбуке – можно было сосчитать на пальцах одной руки. Наибольшее беспокойство вызывало то, в какой манере проявлялось неприятие этого события. Лишь немногие выражали свое беспокойство в уважительной форме, в то время как сотни оскорблений и ругательств в адрес организаторов, потенциальных посетителей фестиваля, азербайджанского народа и азербайджанской культуры звучали во весь голос.
Переходя всякие границы, некоторые даже угрожали физической расправой. Эта тенденция не ограничилась Фейсбуком и вскоре перекинулась и на блоги. Ниже приведены цитаты из поста одного из блоггеров ЖЖ по имени ‘crazy-patriot’, которые можно найти по следующей ссылке http://crazy-patriot.livejournal.com/139595.html:
‘…надо выловить его пару раз на улице и хорошенько дать по мозгам, подержать пару дней в подвале голодным, тогда он скорее всего опомнится и притихнет,…да схватите его, бросьте в кузов грузовика, отвезите в Карабах и подержите там в тюрьме, посмотрим, сколько он продержится… вот, что надо с ним делать, вместо того, чтобы «продвигать» его работу через Фейсбук и другие средства… да неужели мы не тот народ, который в состоянии своими силами «позаботиться» о таких подонках?
‘Crazy-patriot’ не была одинока в своем желании «позаботиться» об организаторах. Этот пост был перепостирован на странице фестиваля в Фейсбуке в 13.01 во вторник 26-го октября 2010г. ( http://www.facebook.com/event.php?eid=118393321556010&index=1) и получил «добро» многочисленных посетителей. За постом последовали сотни других с угрозами не только в адрес организаторов, но и писательницы Лусине Ваячян, которая создала страничку фестиваля в Фейсбуке, а также всех тех, кто высказывался в поддержку этой идеи. Помимо того, что будущих посетителей окрестили «азербайджанцами» (употребляя это слово как уничижительное) и «предателями», их грозились «сжечь живьем вместе с организаторами», «внести в черный список», «преподать хороший урок» итд. Страница фестиваля на Фейсбуке стала местом массового, зачастую горделивого проявления неприкрытой ксенофобии и расизма. Кто-то даже завершил свой пост от 28-го октября 2010 г. словами «… с уважением, РАСИСТ и НАЦИОНАЛИСТ АРАИК», прописав все заглавными буквами.
Были, однако, и другие мнения. Один из самых известных армянских блоггеров «Unzipped» опубликовал пост под названием «Истерическая реакция националистов в армянском секторе Фейсбука вызванная информацией о проведения фестиваля азербайджанских фильмов в Ереване» (http://unzipped.blogspot.com/2010/10/nationalists-gone-hysterical-in.html 26 октября, 2010г.) Некоторые выступили в поддержку фестиваля фильмов на своих страницах в Фейсбуке, и лишь немногие попытались начать диалог с противниками мероприятия на той странице Фейсбука, где появилось само объявление о фестивале, однако очень скоро умолкли и они. Некоторые писали блог-посты в своем профиле в Фейсбуке, нередко провоцируя очередную волну ожесточенных споров в этом, правда, намного более камерном формате. Эти диалоги, в отличие от тех, что были на официальной странице Фестивлая, в целом были достаточно уважительными, возможно потому, что участниками этих споров были только «друзья».
Местные средства массовой информации хранили весма выразительное молчание. Практически никто не отметил ни само событие, ни те споры, которые оно вызвало. Единственным исключением стал сайт Epress.am, Сеть независимых журналистов, который опубликовал ряд статей по этой теме, в том числе такие как: «Фестиваль азербайджанских фильмов в Ереване поднял волну ненависти и ксенофобии»; «Армянской писательнице угрожают из-за создания страницы Показа азербайджанских фильмов в Facebook»; «Нет вражеских народов, есть отсталые общества и правительства : Ара Недолян»; «Нетерпимость, скрываемая под маской патриотизма, опасна: Мнение».
Сам я, будучи сторонником примирения, все же имею некоторые сомнения относительно конструктивности данного мероприятия. На протяжении целых десятилетий мы жили в атмосфере анти-азербайджанской пропаганды. И я считаю, что ситуация должна измениться, и общества обеих стран должны постепенно научиться ценить друг друга и культуру друг друга, если, конечно, мы надеемся, что когда-нибудь наша жизнь сианет нормальной. Однако эти перемены должны происходить постепенно. Фестиваль азербайджанских фильмов, проводимый в условиях анти-азербайджанской пропаганды, может спровоцировать обратную реакцию, и вряд ли может стать платформой для продвижения толерантности.
Однако в конечном итоге для меня это даже не армяно-азербайджанский вопрос, а вопрос права на свободу выражения. Вне зависимости от того, согласны мы с организаторами или нет, у них должно быть право на проведение любого фестиваля, в любом формате и в любое время, если конечно он не пропагандирует ненависть и насилие, а в данном случае мы имеем дело с фестивалем, который имеет прямо противоположную цель. Точно так же, у каждого человека есть право выступать против проведения любого фестиваля, прибегая к любым средствам, кроме насильственных (будь то физическое насилие или вербальное). В данном случае протест явно перешел грань приемлемого.
Most Popular Content
- Замолчите! Враг услышит!
- Праведная скорбь
- Диалог и Будущее
- Может, начнем прислушиваться к женщинам?
- Вероятность войны в Карабахе или оружейный «показ мод»
- Национальная идентичность, Нагорно-Карабахский конфликт и возрождение ислама в Азербайджане
- Музыка пронизывающая барьеры
- Музыка: мостик к межкультурному диалогу – интервью с азербайджанской скрипачкой Сабиной Ракчеевой
- Память о времени и пространстве конструирует реальность: армянские беженцы
- Молодежь Южного Кавказа: поборники мира или будущие солдаты?
- Чем больше углубляюсь в тему "Нагорно-Карабахского Конфликта", тем больше понима...
- :)...
- да нет там никакого статуса кво. даже такое утверждение и постановка вопроса нек...
- в принципе автор статьи прав по многим позициям. никто и не спорит, что азербайд...
- spasibo za takuyu zame4atelnuyu statyu ;))) o4en vpe4yatlyaet ;))) o4en talantli...
- Красиво, ну и просто по человечески. Спасибо Вам, Джамила, за Вашу искренность и...

Leave a Comment